/ Sep 19, 2026
Trending
الف نیوز شمارہ نمبر: 261| تاریخ: 20 محرم الحرام 1448ھ |6 جولائی 2026| پیر
اداریہ
سیّد اکبر زاہد
دنیا کی تاریخ میں بعض جنازے صرف کسی شخصیت کی آخری رسومات نہیں ہوتے بلکہ وہ ایک عہد، ایک نظریے اور ایک تہذیب کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اگر موجودہ اطلاعات کے مطابق آیت اللہ علی خامنہ ایؒ کی آخری رسومات میں دنیا بھر سے درجنوں ممالک کے سربراہان، وزرائے خارجہ، مذہبی رہنما اور سرکاری وفود شریک ہوتے ہیں، تو یہ محض ایک تعزیتی اجتماع نہیں بلکہ عالمی سیاست کا ایک غیر معمولی منظر ہوگا۔
اس تقریب کا سب سے منفرد اور فکرانگیز پہلو یہ ہے کہ مختلف ممالک کے وفود کے استقبال کے موقع پر قرآن مجید کی مخصوص آیات کی تلاوت کی گئی۔ اگرچہ اس سلسلے میں ابھی تک مکمل سرکاری فہرست جاری نہیں ہوئی، تاہم اب تک سامنے آنے والی معلومات یہ ظاہر کرتی ہیں کہ ہر وفد کے لیے منتخب آیات میں ایک علامتی سفارتی پیغام پوشیدہ تھا۔ یوں محسوس ہوتا ہے کہ ایران نے پہلی مرتبہ "قرآنی سفارت کاری” (Quranic Diplomacy) کی ایک نئی زبان متعارف کرائی ہے، جہاں سفارتی بیانات کی جگہ قرآن کی آیات نے لے لی۔
حماس — سورۂ احزاب (33:23)
مفہوم: سچے اہلِ ایمان اپنے عہد پر قائم رہتے ہیں؛ بعض اپنی جان قربان کر دیتے ہیں اور بعض اپنے وعدے پر ثابت قدم رہتے ہیں۔
ممکنہ پیغام: مزاحمت، وفاداری اور قربانی کو عزت و استقامت کی علامت قرار دینا۔
حزب اللہ — سورۂ آل عمران (3:139-140)
مفہوم: کمزور نہ پڑو، غم نہ کرو؛ اگر ایمان پر قائم ہو تو بالآخر تم ہی سربلند رہو گے۔ آزمائش کے دن قوموں کے درمیان گردش کرتے رہتے ہیں۔
ممکنہ پیغام: وقتی نقصان کے باوجود ثابت قدمی اور مستقبل کی امید۔
عراق — سورۂ البقرہ (2:154)
مفہوم: جو لوگ اللہ کی راہ میں جان دیتے ہیں انہیں مردہ نہ کہو؛ وہ زندہ ہیں، اگرچہ تم اس حقیقت کو پوری طرح محسوس نہیں کرتے۔
ممکنہ پیغام: شہادت کو دائمی حیات اور روحانی عظمت کے طور پر پیش کرنا۔
سعودی عرب — سورۂ آل عمران (3:13)
مفہوم: تاریخ میں حق اور باطل کے معرکوں میں اللہ کی نصرت فیصلہ کن رہی ہے۔
ممکنہ پیغام: طاقت کا حقیقی سرچشمہ ایمان اور حق کا ساتھ ہے، محض مادی قوت نہیں۔
چین — سورۂ الأنفال (8:10)
مفہوم: کامیابی اور اطمینان اللہ کی مدد سے حاصل ہوتا ہے، اور فتح اسی کی طرف سے ہوتی ہے۔
ممکنہ پیغام: اعتماد، استحکام اور باہمی تعاون کا اشارہ۔
ترکی — سورۂ النساء (4:95)
مفہوم: جدوجہد اور قربانی کرنے والوں کا مقام عام لوگوں سے بلند ہے۔
ممکنہ پیغام: کردار، قربانی اور عملی جدوجہد کی فضیلت۔
پاکستان — سورۂ بنی اسرائیل (17:80)
مفہوم: سچائی کے ساتھ داخل ہونے، سچائی کے ساتھ نکلنے اور اللہ سے مدد و اقتدار کی دعا۔
ممکنہ پیغام: دیانت، استقامت اور باوقار شراکت داری۔
قطر — سورۂ الفتح (48:2)
مفہوم: اللہ اپنی نعمت مکمل کرے، سیدھا راستہ دکھائے اور عزت و نصرت عطا فرمائے۔
ممکنہ پیغام: کامیاب قیادت، خیر اور مستقبل کی امید۔
مصر — سورۂ البینہ (98:8)
مفہوم: ایمان اور نیک عمل والوں کے لیے اللہ کی رضا اور دائمی کامیابی ہے۔
ممکنہ پیغام: ایمان، اصلاح اور اخلاقی ذمہ داری کی یاد دہانی۔
بھارت — سورۂ آل عمران (3:173-174)
مفہوم: اہلِ ایمان نے دھمکیوں کے باوجود کہا: "اللہ ہمارے لیے کافی ہے، وہی بہترین کارساز ہے”، اور وہ امن و فضل کے ساتھ لوٹے۔
ممکنہ پیغام: خوف سے بالاتر اعتماد، ثابت قدمی اور خدا پر بھروسہ۔
افغانستان — سورۂ الفتح (48:1-3)
مفہوم: واضح فتح، مغفرت، نعمت کی تکمیل، سیدھی راہ اور مضبوط مدد کی بشارت۔
ممکنہ پیغام: آزمائش کے بعد امید، تعمیر اور مستقبل کی طرف پیش قدمی۔
بین الاقوامی تعلقات میں عموماً سفارتی پیغام مشترکہ اعلامیوں، تقریروں یا معاہدوں کے ذریعے دیا جاتا ہے، لیکن اگر واقعی مختلف وفود کے لیے ان کی مناسبت سے قرآنی آیات کا انتخاب کیا گیا، تو یہ ایک منفرد طرزِ اظہار ہے۔ اس میں طاقت کی نمائش سے زیادہ تہذیبی، روحانی اور علامتی ابلاغ نمایاں دکھائی دیتا ہے۔
اسی تناظر میں یورپی ممالک کی عدم موجودگی اور مغربی دنیا کے ساتھ ایران کے کشیدہ تعلقات بھی اس تقریب کو مزید سیاسی معنی عطا کرتے ہیں۔ بعض ایرانی ذرائع نے یہ دعویٰ بھی کیا کہ امریکہ نے متعدد ممالک پر شرکت نہ کرنے کے لیے دباؤ ڈالا، اگرچہ اس دعوے کی آزادانہ بین الاقوامی تصدیق ابھی سامنے نہیں آئی۔
شہید آیت اللہ علی خامنہ ایؒ کا جنازہ تاریخ میں صرف ایک عظیم اجتماع کے طور پر یاد رکھا جائے یا نہیں، اس کا فیصلہ وقت کرے گا۔ لیکن اگر قرآن مجید کی آیات کو مختلف ممالک کے لیے علامتی سفارتی پیغام کے طور پر برتا گیا، تو یہ یقیناً عالمی سفارت کاری میں ایک نئے باب کا آغاز سمجھا جائے گا۔
سوال یہ ہے کہ کیا آنے والے زمانے میں سفارت کاری صرف طاقت، تجارت اور عسکری اتحادوں کی زبان بولے گی، یا تہذیب، اخلاق اور الہامی پیغام بھی عالمی تعلقات کی تشکیل میں اپنا کردار ادا کریں گے؟ اگر اس جنازے نے دنیا کو یہی سوال سوچنے پر مجبور کر دیا ہے، تو یہ اپنے آپ میں ایک تاریخی واقعہ ہے۔
EDITORIAL
By: SYED AKBAR ZAHID
History remembers certain funerals not merely as moments of farewell but as defining events that transcend the life of an individual and come to symbolize an entire era, a political vision, and a civilization. If current reports are accurate, the funeral of Martyr Ayatollah Ali Khamenei has drawn heads of state, senior officials, religious leaders, and delegations from dozens of countries, transforming it into one of the most significant international gatherings of recent times.
Yet the most remarkable aspect of this occasion is not the scale of participation alone. It is the reported practice of welcoming foreign delegations with carefully selected verses from the Holy Qur’an. Although no complete official list has yet been released, the verses identified in publicly available reports suggest a deliberate effort to convey symbolic messages tailored to the historical and political context of each visiting delegation.
If this interpretation is correct, Iran has introduced what may be described as "Quranic Diplomacy”—a form of diplomatic communication in which sacred scripture, rather than formal political statements, serves as the language of international engagement.
Hamas — Surah Al-Ahzab (33:23)
Meaning: True believers remain faithful to their covenant with God; some fulfilled it through sacrifice, while others continue to uphold their pledge.
Possible diplomatic message: Honor, steadfastness, sacrifice, and unwavering commitment.
Hezbollah — Surah Aal-e-Imran (3:139–140)
Meaning: Do not lose heart or fall into despair; if you remain true in faith, ultimate honor belongs to you. Days of triumph and hardship alternate among nations.
Possible diplomatic message: Perseverance in adversity and confidence beyond temporary setbacks.
Iraq — Surah Al-Baqarah (2:154)
Meaning: Those who are killed in the cause of God should not be considered dead; they live in a reality beyond ordinary human perception.
Possible diplomatic message: Martyrdom as spiritual continuity and enduring dignity.
Saudi Arabia — Surah Aal-e-Imran (3:13)
Meaning: History bears witness that divine support, rather than material power alone, determines the outcome of great struggles.
Possible diplomatic message: Justice and faith ultimately outweigh military strength.
China — Surah Al-Anfal (8:10)
Meaning: Victory and reassurance come from God alone.
Possible diplomatic message: Stability, confidence, and constructive cooperation.
Türkiye — Surah An-Nisa (4:95)
Meaning: Those who strive and sacrifice are granted a higher rank than those who remain passive.
Possible diplomatic message: Commitment, courage, and active responsibility.
Pakistan — Surah Al-Isra (17:80)
Meaning: A prayer for truthful entry, honorable departure, and divine authority and support.
Possible diplomatic message: Integrity, principled leadership, and mutual trust.
Qatar — Surah Al-Fath (48:2)
Meaning: Divine forgiveness, completion of blessings, guidance, and honorable success.
Possible diplomatic message: Hope, constructive leadership, and a promising future.
Egypt — Surah Al-Bayyinah (98:8)
Meaning: Those who believe and perform righteous deeds earn God’s pleasure and lasting success.
Possible diplomatic message: Faith, moral responsibility, and righteous governance.
India — Surah Aal-e-Imran (3:173–174)
Meaning: Believers responded to threats by declaring, "God is sufficient for us; He is the best Protector,” and returned with divine grace and peace.
Possible diplomatic message: Moral courage, resilience, and unwavering trust in God.
Afghanistan — Surah Al-Fath (48:1–3)
Meaning: Glad tidings of a clear victory, forgiveness, divine favor, guidance, and powerful support.
Possible diplomatic message: Renewal after hardship and hope for a stable future.
Traditional diplomacy communicates through communiqués, treaties, speeches, and strategic negotiations. If the reported selection of Quranic verses for each delegation is indeed intentional, Iran has employed a markedly different vocabulary—one rooted in scripture, symbolism, and shared civilizational memory.
Rather than relying solely on geopolitical rhetoric, these reported Quranic selections appear to express values, expectations, historical experiences, and aspirations through sacred language. Whether one agrees with this approach or not, it represents a distinctive method of diplomatic communication.
The absence of most European participation, together with reports from Iranian media alleging that the United States discouraged some countries from attending—claims that have not been independently verified internationally—adds another geopolitical dimension to the event.
Whether history ultimately remembers this funeral primarily for its immense public participation or for its political symbolism remains to be seen. Yet one feature already stands out: the possibility that the Qur’an was used not only as a sacred text of remembrance but also as a subtle language of international diplomacy.
If this interpretation reflects Iran’s intention, the funeral marks more than the end of a political era. It signals the emergence of a diplomatic style in which faith, civilization, symbolism, and moral discourse occupy the space traditionally reserved for political declarations.
The enduring question is no longer simply who attended the funeral. The deeper question is whether future diplomacy will continue to speak only the language of power and strategic interests—or whether civilizations will increasingly communicate through their ethical traditions, spiritual heritage, and sacred texts.
If this gathering has compelled the world to reflect upon that possibility, it has already secured a distinctive place in contemporary diplomatic history.
It is a long established fact that a reader will be distracted by the readable content of a page when looking at its layout. The point of using Lorem Ipsum is that it has a more-or-less normal distribution
Copyright BlazeThemes. 2023
Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.